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老杨最近一直在研究禅茶,对江南的众多知名寺庙非常感兴趣,打算尽可能多去参访,寻得禅茶一味的真谛。南京栖霞寺就是老杨慕名拜访的一站。
栖霞寺始建于南齐永明七年(489年),梁僧朗于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖,隋文帝杨坚于八十三州造舍利塔,其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。唐代时称功德寺,规模浩大,与山东长清的灵岩寺、湖北当阳市的玉泉寺、浙江天台的国清寺,并称天下四大丛林。
栖霞寺是鉴真和尚第五次东渡未成时,归途曾驻锡于此。清代乾隆帝五次南巡,每次到南京都将行宫设在栖霞山,至今山上尚存行宫遗迹。
在栖霞寺游览时,老杨最为震撼是栖霞寺中的舍利塔。这座石塔七级八面,用白石砌成,高约15米。始建于隋文帝仁寿元年(601年),隋文帝命天下八十三州建仁寿舍利塔,栖霞寺有其一,十世纪南唐时重建,是栖霞寺内最有价值的古建筑。塔基四面有石雕栏杆,基座之上为须弥座,座八面刻有释迦牟尼佛的“八相成道图”,有白象投胎、树下诞生、九龙浴太子,出游西门、窬城苦修,沐浴坐解、成道、降魔和涅槃。八相图之上为第一级塔身,第一级塔身特别高,八角形,每角有倚柱,塔身刻有文殊、普贤菩萨及四大天王像等浮雕。以上各层上下檐间距离较短,五层檐由下至上逐层收入,塔身亦有收分。各面均滩两石竞,龛坐一佛。檐下斜面上还雕刻飞天、乐天、供养天人等像,与敦煌五代石窟的飞天相似。塔顶刹柱为莲花形。栖霞寺舍利塔长江以南最古石塔之一,是中国最大的舍利塔。
舍利塔最吸引老杨的是塔身上的四大天王雕像,雕刻精美传神,达到了气势雄浑、形神兼备的效果,是老杨见过的最具有视觉张力的天王雕像。
舍利塔旁的千佛岩佛教石窟是老杨见到的第二座江南石窟,与杭州飞来峰的石窟不同,这里的石窟造像较为集中,破坏也相对较为严重,很可惜。但是,大佛阁中的无量寿佛造像却是震撼人心。
千佛岩位于舍利塔后边的山岩中,还有一组南朝时期开凿的石窟,内凿佛像500余尊,称千佛崖。千佛岩有“江南云岗”之称,是中国唯一的南朝石窟。大佛阁就在舍利塔的东侧,又称三圣殿,供无量寿佛,为南齐时弋开凿,位于舍利塔东。佛像坐身高十点八米,连座高十三点三米,观音、势至菩萨左右立侍,高十一米。佛像的衣褶风格,颇似大同云冈石窟之佛。原为舍利塔旁的两尊接引佛,高三米多,秀美典雅,与洛阳龙门石佛相似,亦为中国佛教艺术黄金时代的绝世珍品。
栖霞寺所在的栖霞山最美的景色在秋季,正好有幸赶上了欣赏栖霞山的枫叶。红黄两色的枫叶,金黄色阳光,不缓不急的秋风,在深邃幽静的山林中穿行,无比的惬意。山林中寂静之美,自然之乐,让老杨心胸开阔,体味到清净的平常心,从某个角度讲,禅茶体味的就是把握当下的平常心。
南京景区导游小欧为您解答,看完请随手关注哦。
南京栖霞寺我个人感觉不错,是我和女朋友第一次约会的地方。
栖霞寺同南京的鸡鸣寺、灵谷寺等寺庙一样是南京的名胜古刹。很早以前小欧写过一篇文章,剖析南京的栖霞寺与山东栖霞名称之间的关系,二者“栖霞”都意指“霞光栖息”的美景。
有诗云:“日晓辄有丹霞流宕,照耀城头霞光万道”。这恰是对“栖霞”二字最好的诠释。(。・ω・。)ノ♡
南京的栖霞寺历史悠久。
早在公元500~600多年的魏晋南北朝时期,南京就存在一处古迹“栖霞精舍”,慢慢的也就发展成为后来名扬天下的“栖霞寺”。说一句题外话,在2010年,南京大报恩寺遗址出土的佛祖乔达摩悉达多的佛顶骨舍利就在南京栖霞寺盛世重光。
当初我女朋友初来南京,在我们单位上班处于试用期,恰逢秋季,我就对刚熟络的女朋友说要不然咱去栖霞山看枫叶吧,女友欣然同意。
那天真不是个出行的好日子,还下着雨,而且好像我们来晚了,都没什么红枫叶。但是出去玩,景色其次,和谁在一起才是最重要的,不是吗
原创文章:小欧说南京
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栖霞山放在任何一个城市,都早已进5A了,并宣传的有屋头云那么高了!可惜它生在景点众多历史悠久的南京,而南京上下又有一种不争不抢不爱虚名的所谓名士之风,所以,栖霞山的名头在国内比它同质甚至低质的景点名头还要低!
论历史和文化贡献,栖霞山栖霞寺是天下四大丛林之一,是佛教三论宗产生地!
论名胜古迹,栖霞寺舍利塔、千佛岩、唐明征君碑均是国家级重点文物!
论风景风光,栖霞山是南京赏枫盛地,俗有“春牛首,秋栖霞”之誉!并且此山当大江之滨,登高览江,可谓畅观!
以茶待客,历来是中国最普及、最接地气的生活礼仪。
清茶一杯,以表敬意、叙友情、重简朴,成为人们日常生活中一种礼节和美德。
从我记事起,家中只要来客人,父母一定会沏 上一壶茶,以茶会客。
俗话说:“倒茶七分满就好,杯满就欺人了”。 看似简单的一杯茶其中暗含了许多学问,除了泡茶讲究,斟茶、品茶、添茶都有很多学问。
“酒满敬人, 茶满欺人”,酒是冷的,满杯代表对客 人的尊敬,但茶是热的,满杯接手时会烫,给客人造成难堪;
“先尊后卑, 先老后少”,第一次斟茶时,要尊老卑幼,如喝茶的是长辈,用食指在桌面上轻弹两下,如喝茶的是小辈或平辈,则用食指中指在桌面轻弹两次,以表达谢意;
“喝茶皱眉,表示嫌弃”,主人发现客人皱眉,会认为自家的茶不好,不合客人口。 看是一杯茶,包含着许多礼仪,也蕴含着中国传统的“茶文化”。
妈妈喜欢喝茶,犹记小时候偷偷喝了一大口妈妈的浓茶,因为没有思想准备,被苦到吐出来,从此便不敢喝茶了。
长大后,又渐渐喜欢上了茶的香气。一杯茶,初品时清雅中带点儿苦涩。据小口,感觉很清淡,一股清香留在磨边;大口喝下,嗅到它的清香以及那渐浓的苦涩:在饮多杯,苦涩渐渐被掩盖茶的香气随之充满整个口腔。
茶有三个层次,或者说是三种境界。
一层是苦,二层是香,三层是淡。
茶的三个层次,正好诠释了人生的三种境界。 人生旅途上的沟沟坎坎有时让人觉得活一辈子着实不易,年轻时,总是抱怨生活有太多的磨难和挫折,仿佛人生是场修行,就像喝第一遍茶的感觉,苦。
人到中年,我们为了生活付出许多,为之拼搏,但也随之成长,这时才猛然发现,原来这就是生活,或成功或失败、或欢乐、或痛苦,共同构成了人生天空的彩色,这就是第二遍茶的感觉,苦后的香。
随着年龄的增长,我们经历了太多的风风雨雨,才可能真正发现人生的真谛,以一种荣辱不惊的心态去面对生活,认认真真办事、快快乐乐生活、老老实实做人,也许这才是真正体会。人生好似没有味道,却包容了一切,好像非常平淡,却溶解着所有的波澜,这也是第三遍茶的感觉,清香后的淡雅。
茶要认真品,才能品出其中的味道,人生也要认真走过,才能感受生活的滋味。
泡一壶茶,携着淡淡的春色,品一抹清香,悠然于岁月, 自有其味道,正所谓“一茶一世界,一味人生”。
广义上来说,凡是和茶有关的,都可以称之为茶文化。
其实不要被“文化”这两个字给误导了,文化不一定非得很好深,高雅的,粗俗的,简单的,复杂的,都可以称之为文化。
日常随意的喝茶是一种茶文化,讲究感悟的喝茶也是一种的茶文化。
这些,都是茶文化,只不过不同的人群,对于茶文化的理解不一样罢了。
而从狭义上说,茶文化就是有关茶叶的起源,发展及变化的过程。
在这个过程中,茶叶所代表的东西及象征的意义越来越多,由此也衍生出更多和茶有关的东西,比如茶艺,茶道,茶禅等等。
这是一种更为高级的茶文化。
谢谢邀请,茶文化包括的内容应该很多,一方面是和茶有直接关系的,看得见的部分,如:紫砂壶,茶杯,茶盏,茶壶,茶垫,茶刀,茶席,茶艺等等都是茶文化的内容。另一方面就是茶道,以茶为媒介,由物质升华到精神层面,比如人们常说的茶禅一味,人生如茶,品茶品人生,天下万般事,不如吃茶去。把喝茶和静心安神,养生保健,修身养性,品茶悟道联系在一起,这就是真正茶文化的内涵。从喝茶中感悟拿起放下,一切随缘,心态归零,由苦变甜,由浓变淡,回归自然,返璞归真!能喝懂茶的人,一定是对人生有感悟的人,这也许就是茶文化的魅力所在吧!
很高兴为大家解答这个问题,让我们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。
以下我为大家分享,我个人对这个问题的看法与想法,希望我的分享能给大家带来帮助,也希望大家能够喜欢我的分享。
茶文化是中华文化最有灵性的传承。文化传承最讲专心致志,比如京剧,从古代唱到今天,精细到骨子里。茶文化,很有回味。
采茶、制作茶、煮茶、品茶、说茶,处处都散发着灵气,散发着韵味。
当你精神疲劳时,饮上三杯清茶,顿觉一股清气从口腔到胃肠再到四肢百骸扩散开来。精神上的补养,不是靠大鱼大肉能补全的,非得茶这种妙物。
最开始草原上的人吃羊肉满嘴油腻,茶一进入草原,就变成生活必需品,一日不可无茶,真乃清理身体油腻神品,奶茶也是不错的选择。茶输出到西方,各国人迷上了茶,就是现在喝茶的人也多于喝咖啡的人。
我猜古人早就发现了茶养神这件事,所以饮茶到极致妙境,正如与自己超脱的精神交流。与人对饮茶香,一片丹心在沙壶,神思可能拔得无限高远。茶文化到了极致就是茶道,但凡能与道相通的,都佐证了茶文化的博大精深,非如此不足以表达茶与人的和谐
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议,我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享,大家如果有更好的关于这个问题的解答,还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里,祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活,健康生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢!
“茶文化”三个字始见于1989年,问世已经有三十年了。
茶,科学定义为植物。
茶,经济学定义为商品。
茶,文化界拒绝让其加入文化界。
人有个严重的缺陷,有恋物情节,会对喜欢的事物倾注情怀,有的甚至难以自拔。
对茶也一样,有人对茶倾注了文化,叫茶文化;有人把茶拟人化,叫茶修;有人给茶修了条路,叫茶道。
茶还是茶,没有文化。唐,卢仝《七碗茶歌》:”一碗吻喉润。二碗破孤闷”。喝茶嘛,润喉破闷。是一种健康饮品。
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