大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于下跪卖小工艺品被拒的问题,于是小编就整理了3个相关介绍下跪卖小工艺品被拒的解答,让我们一起看看吧。
现在有一类写字的人,写的一类与汉字书写完全相背,违反汉字书写规则的字。被世人所侧目。他们会用一个词来抵挡:曲高和寡。意为”你们这些下里巴人,如何能懂得书法?只有绝世高人才能看出妙道。”看上去似乎应用得无懈可击。此掩耳盗铃,欲盖弥彰之谬论。
让一个人在舞台上,唱着不着调的歌,你不知道他下一串音符会踩在哪个调子上,不论他是多有名望,也不管台下听众如何不懂唱歌,对唱跑调的人,迎接他的,肯定不是掌声,而是西红柿,还有鸡蛋。
但是,在书法界,对于不着调的那类写字人,如何他们就能成功了呢?因为我们没有底气。在书法修养方面,欠缺对它的了解的人太多太多。所以被人一句“曲高和寡”,便吓得扑通跪地。如果我们大家知道一点点书法常识,勇敢的站出来,对不着调之辈回敬以鸡蛋、西红柿。看谁还敢不敢叫嚣曲高和寡?看谁还敢自我标榜“阳春白雪”?
第一问题:为何有些书法作品被吹上了天,民众却不买账?
这个问题在现在来说很普遍,当然原因也比较复杂。总结起来也有这样几个原因:
第一、名利驱使
这个我不用太过于解释,很多人依靠书法来谋取名利,甚至借机炒作也是常有的事。我也不愿意多谈,大家心里清楚即可。
第二、书法渐渐被艺术化而脱离大众
这一点也是我最近的思考中才涌现出来的一个观点。要是按照我们的常规思维,认为书法就是艺术的一个东西,就应该完全的追求艺术的自由表达。
然而,在艺术之外,书法是不是还有一些其他的东西在呢?比方说书法的法是不是有法度规范的意思蕴含在其中呢?书法的审美性能否承载所谓的审丑的需要呢?这些都是要考虑的问题。
而现在的书法整个发展趋势是往自由开放的角度上。趋势上走的,虽然是一件好事,但是难免良莠不齐。而艺术性、艺术的思维和习惯并非不同大众所能全然接受,因此仍然要考虑民众的一个审美趣味和艺术性的平衡这样一个取舍的过程。
第二个问题:史上有哪些阳春白雪般的书法作品?
这样的作品其实是很多的,而且在中国古代只要是书法作品,就必然是阳春白雪的,就必然是小众的、贵族的。
为什么这样说呢,因为古代人穷啊,一般书法写的好的人,家境一定不差,而且一般是有钱人,贫民百姓能吃饱饭就不错了,认识字已经就很奢侈了,而且能够写好书法更是难上加难的事。
所以,不管是《兰亭序》也好,是《祭侄稿》也好,亦或是《寒食帖》,他们都是阳春白雪,都是贵族士大夫阶层的文化产物。
艺术作品是金字塔结构,越往上懂的人越少,价格就越高,民众不懂不是作品不好,而是民众的艺术修养没跟上。民众能够欣赏的是大众化的东西,欣赏高端艺术品有差距,需要学习。路上撒一堆钞票和一幅有收藏价值的画估计大众都去抢钱了!那幅画只有懂得它价值的人才会拿。开工资如果从钱和画中选择,估计人们都会要钱,不缺钱的才有可能选画。请问有几个不缺钱!
为何有些书法作品被吹上了天,民众却不买账?问题是既然吹上了天,它不会自己上天,必然一大批人的趋之若鹜,相互吹捧,不管是出于什么目的?权钱交易,借机上位,也是有一定的群众基础的,艺术本身就不是被所有人都接受的,那这样的作品也许并不次,只是一种工具罢了。
阳春白雪,下里巴人并不是矛盾的两个体,可以兼收并蓄,互通有无的,即雅俗之分,大俗即大雅,雅极便为俗。阳春白雪:原指战国时代,楚国的一种较高级的歌曲,主要为宫廷演唱,老百姓难得一见。所以用来比喻高深的不通俗的文学艺术。现在也被引申为一些高雅的事物。下里巴人:同样是楚国的歌曲,但主要在民间流行。故用来比喻通俗的文学艺术。现在也被引申为通俗的、大众化的事物。
历代书家作品都是雅俗共赏的。不存在阳春白雪,下里巴人之分。
个人意见,仅供参考。
中国干什么事都得有关系,既便你很能耐了,但在权力和势力或媒体方面没有特别的关系,那都是与普通人一样的。如果有了这层关系,你便再孬,也会被推上前台说你是最好,这类话题是明摆着的,不需要讨论的!
我听说的一个版本是北京官园儿附近的一位大爷在小酒馆喝酒,吹牛自己家里有一样很值钱的宝物,旁边桌上的几个外地人听到后于是饭后跟随大爷到了他家里逼他交出宝物,其实大爷根本就没什么宝物,这几个外地人在他家翻箱倒柜也没搜出来,一气之下把大爷给做了!
二十多年前,某地发生一起凶杀案,由于当时摄像头没有普及,警方一时毫无线索,社会舆论压力比较大,上面又限期破案,当时负责这件案子人都立了军令状。
有个人平时看着老实,一旦喝点酒就开始吹牛起来了,他跟别人喝酒的时候说:某某案子,我知道谁做的,当时还在跟呢我,结果说者是玩笑话,听者有意,直接事后举报了。
结果可想而知了,当天就被请进去了,里面的情况我就不细说了,那个人在里面,那是好生伺候,这个时候他才知道因为自己胡言乱语闯了大祸,在里面好多天,警方也问不出来有价值的线索,也多方了解调查,才知道他是胡说八道,就教育了几句,放了回去。不过要随时接受警方问话。
好在后来,案子破了,抓到真正罪犯,经过询问,才知道跟那个人真的没有一点关系。
从那以后,那个家伙再也不敢说大话了。
还真有因为吹牛招来杀身之祸的,这是在央视看过的一个真实案例。
年近40岁的刘某没有固定职业,人却很好面子。平日里穿着打扮的很体面,逢人便吹牛说自己承包工程多么多么有钱。
有一次在早点摊吃油条的时候,冲着电话说,刚刚包了个大工程,下来了几百万的工程款。
结果这话却被旁边吃早餐的王某听到了,王某正好欠了不少网贷,苦于无法偿还。听刘某打电话见他这么有钱,心里便起了歹念。这时候王某便找了两个朋友一起商量,想要把刘某绑架。
三个人在小区蹲守了几天,租借了一辆面包车,将刘某绑架到一个废弃工厂的厂房里。
这时候刘某才得知自己吹牛吹出了大祸,赶忙澄清,说自己以前说的那些都是吹牛,根本就没什么钱。但是这三人怎么肯轻易相信,他们用尽办法严刑拷打。
刘某被打了一天一夜昏死过去几次,最终这三人才相信这刘某,真的竟然只是吹牛。不过刘某已经见过三人的真实面貌,这三人干脆一下狠心把刘某杀害了。最终这几个歹徒还是被抓获,好像有一个给判的死刑。
吹牛吹的把自己命吹没的,估计只有刘某这一个,也够倒霉的了。
其实做人平时还是低调点好,前几年警方破获了一个绑架团伙,这些人他们绑架专门在一些比较高档的小区蹲守,并且还是专门挑选那些豪车下手。
好在现在社会治安也比较好了,这种恶性案件越来越少,不过,吹牛的时候还是要注意,即便招不来绑匪,把税务局给招来,也是给自己惹麻烦。
听说过的一件事,曾经有位同事回老家,过年的时候,跟老家人吹嘘自己赚了多少多少钱。结果聚会之后回到家里有个朋友当时就跟着过了,去在他家给他下跪,要跟他借钱救命,一张嘴就是20万。
那位同事没办法,只能承认吹牛,说自己没钱,最后跟他借钱的那个朋友很是恼怒,当场差点打起来,那个朋友可能也是气愤,你吹牛吹的不靠边儿,害得自己白跪一场。
吹牛还是有一定风险的。
别乱吹牛,吹牛重则丢了性命,轻则丢了脸面。
2000年初,我们这有一帮小混混,小混混首脑是一个20出头的年轻人,一帮人整天无所事事,不是在这所中学敲诈学生钱财,就是在那家中学泡学生妹,后来小混混首脑因为在一所中学,看中一个初中女生,想上去追求人家,死缠烂打,这个初中女生的舅舅是有名的社会人员,可以说是有头有脸,如果混社会有阶层,这些小混混是最不入流的,而这女生的舅舅呢,可以称为真正的“黑社会”。
本身这小姑娘也不是喜欢惹是生非的人,逼不得已说了自己是某某的外甥女,小混混就吹牛说他啊我认识,我们前段时间才在一起吃过饭,接着就用手去摸人家小姑娘,女生气急了开始哭,就用身上的手机打电话给她舅舅,十分钟不到,十几个人赶到学校,女孩的舅舅没有出面,为首的是他一个左右手,几个小混混看到他,吓得话都不敢说,连连点头道歉,如果说真正的社会大哥有时还会跟你讲道理,他底下的那些亡命徒可不会听你讲什么道理,更何况这次是这些混混欺人在先,就算道歉也没用,几个人,连拖带拽拉到一条小巷子,被打得鼻青脸肿,接着齐刷刷跪成一排,十几个社会人,每人一个耳光打过去,反正女孩舅舅的人走后,那几个小混混从巷子里出来,完全看不出是个人样,非常狼狈。
我们镇上有一个吊毛,带几个所谓的朋友来家里玩;指着远处几个山头说,这里到这里都是我的;然后就被他那几个朋友绑架了,索要赎金;关了三天,终于承认吹牛逼;然后那几个气不过,又打了三天才放出来;真人真事;
严嵩这个人,身为嘉靖年间在位最长的内阁首辅,好事没有干多少,坏事几乎都让他干尽了。论名声,他可以跟赵高、秦桧、和珅这些人相提并论。不过他的仕途早起并不顺利,曾经干下了很多令人不齿的事情,这才成功上位。
严嵩这个人,长得帅,也有才,早在弘治十八年,就考上了进士,这一年他仅仅二十五岁。中了进士以后的严嵩,被提拔进了翰林院,但是此后的那么多年,他的仕途却一直没有什么大的气色。
嘉靖皇帝当政以后,夏言成为了内阁首辅。而夏言虽然比严嵩晚几年考中进士,但是人家官运亨通,官阶比严嵩大的太多了。不过他们却有一层非同一般的关系,那就是古代做官非常重视的同乡关系。原来他俩都是出身于江西,都是江西老俵。
严嵩苦于提拔无路,这下碰到了这么一位牛气的老乡,自然要抓住机会,不能错过了。
有一次,严嵩就想了个办法。他邀请夏言到家中赴宴,然后这天早早就在家里设下了酒席。可是等到了饭点,夏言还是没有来,也不知道是故意不来,还是不把他严嵩放在眼里。
严嵩左等右等,最后实在是没有办法了,只好亲自上门求见,请求夏言赴宴。但是夏言一向自视甚高,根本不接受严嵩的拜见。
要是你这个时候是严嵩,你会怎么办?气急败坏,然后大骂夏言目中无人,狗眼看人低?那骂完呢?不还只是过了嘴瘾,还有可能带来麻烦。
所以严嵩并没有这么做,但是他接下来干的事情,绝对让很多人感到恶心。
严嵩直接在夏言的家门口铺了一张席子,然后跪在席子上面,大声朗诵自己写给夏言的文章。文章上写的是什么呢?写的全部都是歌颂夏言的赞美之词。大致意思就是夏言是一名好官,为大明的江山社稷做了很多的好事,所以自己非常仰慕他,希望有机会能请他吃个饭。
这夏言本来耳朵根子就喜欢听人说好话,再加上人家还是老乡,岁数又比自己大,所以就答应了严嵩的请求,开开心心的到他家赴宴去了。
这里不得不说一下,在明朝做官是非常讲究资历的。这个资历是靠什么呢?靠的就是考中科举的年份。
严嵩比夏言考中科举早了很多年,按照惯例来说,夏言应该把他当作前辈看待的,而且他的岁数又比夏言大。可是这一切在官阶面前,全部都化成了过眼烟云。人家严嵩也没在乎这些,什么资历,什么排行论辈的,都见鬼去吧。能够升官发财,这才是正经事。
就这样,严嵩虽然受到了同僚的鄙夷,但是也博得了夏言的好感。在夏言的举荐下,严嵩很快就引起了明朝权力中枢嘉靖皇帝的注意。
之后,严嵩更是干了另外一件事,傍上了嘉靖帝这颗大树。然后凭借他另外一个过人的本领,彻底地踢走了夏言,实现了自己人生的逆袭。可以说没有夏言的举荐,就没有严嵩后来的成就。
明朝也随之而来到了“严嵩时代”。
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